第33章 夺女观．胭脂城9(第3/3 页)

置，这种科仪我在《道藏》中没有找见，或许是由于看的太少，没有将一切科仪看完，这也是一个问题，而泰山爷在民间的信仰活动典礼中，常常会呈现，我大学的一位同窗就给我讲述过亲眼见过的有关于泰山爷的科仪。

天齐仁圣大帝下面，就是北阴酆都大帝，也有人说天齐仁圣大帝和北阴酆都大帝是一个人，北阴酆都大帝是罗酆山酆都城的主人，特地担任管理阴曹地府。《真诰》卷十五《阐幽微第一》中说：“罗丰山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。其山下有洞天，在山之口，周回一万五千里，其上其下，并有鬼神宫。山上有六宫，洞中有六宫，辄周回千里，是为六天鬼神之宫也。山上为外宫，沿中为内宫，制度等耳。”

他们下来的还有五方鬼帝东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山"鬼门关 西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山； 南方鬼帝杜子仁，治罗浮山； 中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" ，五方鬼帝分管五方鬼山，他们的职级比十大阎罗高，但是从材料上看，他们并不论详细的实事，详细的事情，都是由十大阎罗管理的，，十殿阎罗王分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、对等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 据《玉历宝钞》记载，十大阎罗出了掌管十八层地狱之外，他们每个人手中还有十六个小地狱。

十殿阎罗是道教的说法，而在佛教之中，只要一位掌管幽冥的神，那就是阎罗王。在六道（六道即天道、阿修罗道、人道、饿鬼道、畜生道、天堂道）中，阎罗王属于天，在中国这片土地上，说幽冥世界必需要留意这样的状况，既天堂并不是在地府，他是和反间，天界一样，存在的另一个世界的。

4.神道（ Shinto ）教简称神道，是日本大和民族和琉球族的本土宗教，分为大和神道和琉球神道。

神道最初以自然崇拜﹑祖先崇拜﹑天皇崇拜等为主，属于泛灵多神信仰(精灵崇拜)，视自然界各种动植物为神只，也赋予各代日本天皇神性。[1]神道教信仰多神，号称有80万神、800万神或1500万神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神──天照大神。称日本民族是“天孙民族”，天皇是天照大神的后裔并且是其在人间的代表，皇统就是神统。祭祀的地方称神社或神宫，神职人员称为祠官、祠掌等。

琉球神道起源于琉球群岛，以龙宫信仰、御岳信仰为主

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