第171章妖族的计算(第2/5 页)
来说,执行人族认定的规则(道德),行走在真正大道的“圣人”,也许他本身并不被天命所垂青,但比起大机缘的“天命之人”更加能为它们提供修行的力量。
毫无疑问,周诲满足条件。
也正因为这样,有些木灵长老对于水凰儿l引入周诲的“教学改革”的行为感到怀疑。
它们怀疑水凰儿l是被妖族本能所蛊惑了。
其实这样怀疑的木灵长老还算少的,它们毕竟了解水凰儿l的本性,即使有点嘀咕,但并不真的那么认为。
真正的怀疑来自普通妖族。
尤其是不想上学的那批。
没错,姑且不说妖族灭绝问题,水凰儿l的“教育改革”也遇到了相当的麻烦。
这也是必然的。
以大多数妖族桀骜不驯的天性来说,要它们老老实实坐下来听课比杀了它们还难受,就算一时被人族的仙术大会(的直播)所蛊惑,脑袋一热主动报名了学习
班,都不用一节课的功夫,只坐了十分钟就不耐烦了。
这时候,天灵的御用惩罚(教学)方式就起到了决定性的作用。
对于不听话的妖族来说,以暴制暴是最有用的。
它们也最吃这一套。
要是好好的跟这些妖族商量,没几l个会老老实实的听话,但往树上一挂,禁制一加,弱肉强食法则一固定,妖族们其实比人族要听话,至少肉身会乖乖坐进教室里。
水凰儿l之所以那么得意洋洋的跟周诲展示她的“学习成果”,自然不是在给周诲找不痛快,她是真心实意觉得仙尊大人的教学方式完美极了,难怪可以教出莫悲那样的神仙妹妹来。
只是那些被惩罚的小妖们屈服归屈服,内心肯定是不服气的。
现在妖族内部就流行着阴谋论,认为它们的圣女被人族所蛊惑了,要将妖族出卖给人族。
这种论调通过火渊神树的枝叶向四周扩散,到了木灵长老这里。
长老们虽然相信水凰儿l,但在妖族的圣女阁下过度的中意某个人族的时候,还是会忍不住阴阳着提点两句,让水凰儿l不要太超过。
显然,“让人族仙尊拯救妖族”这提案就属于“超过”的提案之一。
水凰儿l对此不以为然,不如说,她觉得这种怀疑根本没有由来:
“因为我被本能所惑才引入人族教学方式?什么愚蠢的笑话?!
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