借剑第23节(第6/7 页)

是阮谦一生不离宋国，也不修持功法，只靠那本《清静经》，恐怕一辈子都修不满玉池，便是修满了，也是垂垂老矣，错过了修行的最好时光。

如今修真界中更常见的开脉方式，便是由护法出手，备好三样灵物，以灵物为引，导引灵力走过经脉，将经脉中拥堵滞涩之处，一一探明，修士在护法护持之下，开辟玉池，如此玉池初辟而方圆更大，要比原本那般，全凭自身开脉，慢慢拓展玉池，要来得更便给些。是以今日冯执事便有问阮慈是否找好了开脉护法，这护法的功行，对修士而言也是极为重要的，不说别的，便说这玉池大小，便多数是要靠护法来为修士参详。

若说筑基期所筑道基，决定了修士将来的限度，那么炼气期这一泓玉池水，便是将来炼就道基时的资粮，修士练就道基要一鼓作气，将玉池水和筑基时要用的三样外药相和，犹如以水和泥，自身神意便是泥瓦匠，将道基一层层垒上，不论是灵力池水、三样外药，又或是自身神意，哪一样先行枯竭，道基便会停留在哪一层。因此这玉池大小，也就决定了将来道基的厚度，道基厚度，又决定了未来所能达到的上限。称量玉池大小，也是炼气期修士中互相比较的一个要点。

虽然玉池阔大，将来资粮就足，但也不是越大越好，毕竟筑基的先决条件乃是玉池水满，对于那等资质不高，灵力炼化不快的修士来说，给他如海玉池，他到死都填不满，这是害了他。而对于那些天赋出众的修士来说，玉池开辟太浅，在炼气期中又要花费大量时间自行拓宽，因此玉池深浅，要量才而定，更要在适当时候引导修士停下脚步，又或是助他一臂之力，虽然是凡人开脉，但也非得是金丹修士，才能胜任不可。

自然，若是能得洞天修士护持开脉，老祖一眼之下，才具皆知，一指而过，当即开脉，那便又是一番体会了。此中讲究之处甚多，因是修道第一步，而且人人皆知，《天舟渡》中对此也多有讲述指点，阮慈在均平府中好奇看过许多，对开脉时会遇到的种种幻觉都记得清楚，没想到轮到自己时，却是一梦之间，悄然成就，丹田上玉池幽深，已经蓄了一泓清水，不但开脉成功，而且实实在在是有了浅浅修为——若按北胡洲散宗的说法，是已经炼气四层。

虽然她的修为，是以常春风为基础意修而来，但此时体内玉池，却又要比常春风大了数倍，常春风的玉池比较起来，像一口小缸，而阮慈丹田上方，却是出现了一亩小湖，占地里许，水满了三四分，意识沉浸其中，便犹如身处汪洋大海，还能感受到灵力

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