借剑第131节(第2/7 页)

将来成就道祖，这一点烙印便是道种核心。这烙印从此便成为修士真正的本体，在外的法体、洞天都是虚影，当然若是毁去所有洞天，也等于是毁去了修士和实数交互的凭借，对实数来说，这修士已然等如不存，没有实数中的法体、洞天支撑，修士本身在大道中也很难永远保持清醒，或迟或早都会被吞噬其中。但倘若有强烈心愿，也还有因果气运存于世间——这因果气运，实则便是道统，若还有道统流传，那么便会和楚真人一样，在虚实间隙之中，依旧有意识留存，只是对实数已然无法造成任何影响，只是苟延残喘，等待着心愿了结那一日的到来。

上法洞天固然威能无穷，实数中永远不会有人能够伤到本源，但想要成就上法，又是何等艰难、何等凶险，按常理来说，修士在元婴期开始接触道韵，如无特殊机缘，在其最有可能成就洞天的时点，对道韵的掌握根本就不足以种下烙印，便是有些福缘，对道韵掌控极为精熟，但晋升洞天的过程之中，烙下痕迹的机会也只有一次，倘若不成，那便立刻身陨道消，绝不会有第二次机会。便是根基再厚，倘若自身的决断少了一丝，也很难踏出这一步，更多时候会和太史宜一般，借助一样和自身所修大道有关的洞天灵宝，彼此呼应，以其在大道中留下的烙印为道标，在大道中烙下痕迹。

这中法洞天对元婴修士来说，其实不过是略减艰难，更多修士只能以下法晋升，便是如同金波宗老祖一般，借助周天气运变化，完成一样壮举，以气运包裹自身，躲过颠簸，在大道中勉强烙下一丝模糊的痕迹，又或是完全借助洞天灵宝，把自身道途和灵宝合二为一，如此一来，灵宝的烙印也就是自己的烙印。这样的洞天修士，和大道的感应似断若续，倒没那样快沦为道奴，但想要合道也是痴心妄想，不过是窃天之寿、与世同休罢了，在洞天博弈中，能占据一块极小的气运已是福分，多数还要依赖上法洞天，为其驱策，才能在洞天博弈中站稳脚跟。

即便如此，下法洞天也不是普通元婴可以仰望的，不论是那攫取气运的风云壮举，还是一样可以寄托神魂的洞天灵宝，其实也都极为珍稀。想要成就洞天，除却己身修持之外，大能扶持也是必不可少。很多修士之所以成就下法洞天，只是因为宗门能给的支持只有这些而已，想要参悟道韵，那便需要奇遇，以阮慈为例，自她出世以来，所去的无不是常人不能及的险境，现世中哪有洲陆覆灭、大道战场这样的大场面？连阿育王境都是一般修士毫无所知的秘境，这些机会给了她，上清门同一代修士便不会再有，阮容

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